Origine dell'AGeSC

Tra i volti significativi in questo quarantennale anniversario dell'Associazione, non può mancare quello di Lorenzo Cattaneo. Protagonista nella promozione dell'Agesc in Piemonte, ebbe a rappresentare un riferimento preciso nel cammino che l'Associazione ebbe a percorrere negli anni ottanta, quale presidente nazionale. Assumendosi la responsabilità di dettarne il percorso, ebbe ad incidere evidenziando le sfide che avrebbero poi coinvolto compiutamente tutti gli associati durante e dopo il suo mandato.

Molte furono le sfide educative che attendevano al varco in quegli anni la vita degli associati, vecchie e nuove sfide, che ineludibilmente coinvolgevano, e ancora coinvolgono, quanti intendono rispondere al proprio essere cristiani, e per di più in una associazione ecclesiale.
In quegli anni, chiarita l'essenza della identità ecclesiale, si imponeva, come ancor oggi si impone, l'assunzione attenta della "vocazione e missione" associativa, seguendo lo sviluppo dei campi prioritari in cui agire, nella prospettiva di uno sviluppo dinamico della personale e comunitaria crescita, e ciò non soltanto dal punto di vista organizzativo, ma soprattutto da quello della consapevolezza delle relative responsabilità, da coniugarsi negli anni ottanta, ponendo le basi per affrontare quelle sfide negli anni novanta.

Da qui l'indicazione, da parte di Cattaneo, della valenza di quelle sfide:

La sfida formativa che ogni aggregato all'Agesc deve sentire quale prima condizione: quella di educare se stessi per essere autentici testimoni cristiani, cioé capaci di trasmettere in famiglia, a scuola, nell'ambiente di lavoro, nella comunità acclesiale, nell'ambiente sociale, nella più ampia società civile. In ordine a questa sfida fu anzitutto lui stesso primario testimone, facendo tesoro di quanto nella propria giovinezza ha avuto dalla famiglia, dai genitori. Una formazione che per lui, ma per ciascuno, parte da lontano, e che non può essere un optional per coloro che si inseriscono nell'associazione nei quadri direttivi , ai vari livelli. In quest'ottica ebbe a promuovere occasioni di esperienza religiosa, inserendo pellegrinaggi mariani a livello locale e regionale, e anche a livello nazionale, come, ad esempio, il pellegrinaggio della scuola cattolica italiana a Lourdes.

La sfida della famiglia, che ebbe a identificare come precipuo impegno apostolico e come imcomparabile valore sociale. Indicò questo programma associativo come attenzione crescente alla famiglia, secondo i principi costitutivi dell'associazione, che appunto sostiene "il primato della famiglia e dei genitori nell'educazione e nell'istruzione dei figli". In un periodo in cui tutto sembrava congiurare - e purtroppo ancor oggi congiura - contro la famiglia, dato anche da una latitanza del potere politico nei riguardi dei provvedimenti validi di politica familiare, ebbe ad indicare la necessità di uno sforzo che deve essere compiuto dai cattolici tutti, in una unione di associazioni e movimenti direttamente o indirettamente interessati della vita delle famiglie, che doveva - e possiamo dire, deve - essere pari alla marea montante che la assale. In questo senso fu facile precursore ideale del Forum delle Associazioni Familiari, sorto nei successivi anni novanta.

La sfida del diritto alla vita che riguarda la famiglia, e quindi ognuno, nella difesa e nella promozione del diritto alla vita di ogni essere umano in ogni fase del suo sviluppo, dal concepimento sino alla morte naturale, e in ogni condizione, sia essa di salute o di malattia, di perfezione o di handicap, di ricchezza o di miseria. Da qui l'impegno che sostenne di sensibilizzazione e di propagazione di questi vitali orientamenti, richiamando ciascun genitore - aderende o no - su questa frontiera, ove si gioca il destino dell'umanità.

La sfida della scuola, che deve trovare nei genitori convinzione sincera, fatto concreto di educazione integrale, frutto di un contributo di diverse esperienze personali e istituzionali che vanno riconosciute e tra loro armonizzate. In più di una occasione ebbe ad evidenziare che il rapporto dei genitori con la scuola non è una delega totale e definitiva sul piano della responsabilità educativa. E perché non sussista alcuna delega, occorre partire da una sintonia pedagogica impegnante tutta la famiglia: non ci può essere sincrasìa tra l'ambiente familiare e quello scolastico, pena il disorientamento dei soggetti educativi, che sono i figli. Da qui anche l'indicazione che, soprattutto per i genitori di scuola cattolica, l'impegno deve essere ancor più specifico: da qui anche il necessario aiuto che l'associazione può - deve - dare ai genitori mediante una coerente sensibilizzazione sui temi educativi e sulla loro responsabile partecipazione scolastica.

La sfida inerente la comunità cristiana e la comunità civile. Essendo contemporaneamente membri della comunità cristiana e della comunità civile, i genitori e le famiglie rappresentano il ponte più naturale tra la scuola e la realtà circostante. Con il loro impegno, specie se inserito in un contesto associativo, esse hanno la possibilità e la capacità di testimoniare la volontà di raccordo tra la scuola e la realtà circostante, nonché di presenza propositiva - dialogante e anche rivendicativa - nei riguardi dei propri doveri e dei propri diritti.

Alla luce di queste finalità, Cattaneo ebbe a indicare come l'associazione avrebbe dovuto muoversi per difendere i diritti delle famiglie nel campo dell'educazione. Ebbe così anche a suggerire la considerazione di tre fattori:
* la lettura attenta della Costituzione, con i risvolti normativi (spesso discordi fra loro) che riguardano la libertà di educazione e di proposta educativa;
* l'attenzione alla realtà, che vedeva ogni anno la schiusura di scuole cattoliche, con uno stillicidio che può diventare pioggia torrenziale: e ciò quale conseguenza di superficiale disinteresse nella comunità cristiana e di inadempienza nella classe politica;
* infine guardare al possibile contributo da parte dell'Europa teso ad attenuare la distanza enorme esistente tra l'Italia e il resto del Continente in tema di educazione.

"Non combattiamo questa battaglia per un privilegio o per demagogia, combattiamo per la giustizia e per la libertà": questo il monito col quale ebbe ad indicare il cammino dell'Agesc, sostenendo anche la nacessità di presentare e sostenere, con la più ampia partecipazione dei genitori, proposte e istanze in un contesto di pluralismo culturale e istituzionale. "Dobbiamo delineare un orizzonte in cui muoverci con la volontà chiaramente espressa di volerci assumere delle responsabilità non con sufficienza e con un ruolo di supplenza, ma in prima persona, consapevoli che l'impegno culturale, ecclesiale, sociale e politico, non significa qualche attività caritativa, ma una presenza incisiva e significativa nel tressuto sociale".

Seguì l'Agesc, come past-president, lungo gli anni novanta, ma continuò ad essere riferimento autorevole sino alla sua chiamata alla casa del Padre, avvenuta il 31 agosto 2011. Con i suoi scritti e le azioni di cui alcuni di noi furono testimoni, ha aiutato a consolidare la strada associativa di cui quest'anno festeggiamo il quarantesimo anniversario.

A cura di Giancarlo Tettamanti